"МИГ-ньюз", 24 февраля 2002 года Менахем Рахат ("Маарив")
ИЗРАИЛЬСКИЕ АРАБЫ - БОМБА ЗАМЕДЛЕННОГО ДЕЙСТВИЯ
Израильские арабы - те самые, которые живут в пределах "зеленой черты" - считаются полноценными гражданами государства и, естественно, выбирают своих представителей в кнессет. Так вот эти самые граждане в последнее время воспринимаются "прочими" израильтянами бомбой замедленного действия. Этакими "засланцами" палестинского врага, стремящегося уничтожить Государство Израиль и обосноваться на его месте.
К сожалению, нам приходится все чаще убеждаться в справедливости такого предположения. Буквально несколько дней назад депутат кнессета от Объединенного арабского списка Талеб а-Сана призвал бедуинов, представителем которых он является, взять в руки оружие и выступить единым фронтом против Государства Израиль. К счастью, они не подчинились приказу своего "командира", но имеющие уши да услышали.
Другой израильский араб - правда, не депутат кнессета, а шейх и духовный лидер Исламского движения Салах Раад - сильно опечалился после того, как ему было запрещено выехать в Катар на встречу с экстремистки настроенными мусульманскими религиозными деятелями. (Они, в частности, подстрекают палестинцев совершать теракты-самоубийства.) Получив от ворот поворот, шейх Раад выдал столько проклятий на еврейские головы, что их (проклятий) должно хватить и нам, и нашим детям, внукам и правнукам.
Однако если шейх Раад пока ограничивается лишь словами, то другие израильские арабы предпочитают пустым разговорам конкретные действия и принимают самое непосредственное участие в терактах. Взрыв на железнодорожном вокзале в Нагарии устроил житель западногалилейской деревни Абу-Снан по имени Махмуд Хубейши. И в теракте, совершенном в зале торжеств Хадеры, были замешаны израильские арабы. А до этого они "отличились" в Хайфе, Акко, Яффо....
Эти и многие другие случаи вызывают серьезную озабоченность у израильтян. Они опасаются, что ненависть израильских арабов к еврейскому государству будет лишь расти, поскольку она подпитывается непрекращающейся антисемитской пропагандой палестинцев. Со временем эта ненависть может даже привести к гражданской войне.
Израильские арабы угрожают государству и с демографической точки зрения. Темпы прироста этой категории населения одни из самых высоких в мире. Немало израильских арабов имеют по нескольку жен, каждая из которых рожает по восемь-десять детей. Несмотря на то что в Израиле полигамия официально запрещена, правительство попросту закрывает глаза на происходящее в арабской среде. Более того, оно имеет глупость выплачивать пособия на всех тех детей, которых производят на свет мусульманские мужчины и женщины.
Высокие показатели естественного прироста постепенно меняют количественное соотношение между арабским и еврейским секторами Израиля. Если сегодня в стране каждый пятый житель - араб, то через двадцать лет будет каждый третий. Поэтому вовсе не удивительно, что депутаты кнессета, представляющие в парламенте интересы израильских арабов (а этих депутатов больше десяти), уже сейчас требуют изменить еврейский характер государства, объявив Израиль "государством для всех его граждан". Государством, в котором "hа-Тиква" будет заменена более "нейтральным" гимном, а бело-голубой флаг со Звездой Давида - более "нейтральным" знаменем.
Но и это еще не все. Израильские арабы уже сейчас требуют "культурной автономии" в каждом регионе, где у них есть большинство. Это, естественно, лишь первый этап на пути к полной государственной автономии.
В первые годы существования Государства Израиль отношения между евреями и арабами были совсем другими. Тут хочется напомнить, что израильские арабы, по сути, являются родными братьями палестинцев. Единственная разница между ними заключается в том, что во время Войны за независимость так называемые палестинцы покинули свои дома и поля, находящиеся в пределах "зеленой черты", а израильские арабы - нет. Вот и все. Как говорится, "найдите десять отличий". Если сможете, конечно!
Так вот, после Войны за независимость 1948 года израильские арабы стали весьма лояльными гражданами. И подобная лояльность объяснялась двумя причинами. Во-первых, они боялись, что их попросту вышвырнут из страны. А во-вторых, оказавшись в полной изоляции от арабского окружения, они волей-неволей были втянуты в жизнь государства. Так продолжалось вплоть до 1967 года, когда разразилась война, навязанная Израилю Египтом, Иорданией и Сирией. В ходе этой войны Израиль занял территории, которые теперь кто-то называет "оккупированными", а кто-то - "контролируемыми".
Израильские арабы вновь получили возможность общаться со своими "палестинскими братьями". И под их воздействием постепенно утрачивали свою лояльность государству.
Последствия этого "взаимовлияния" мы, что называется, испытываем на своей шкуре. Помимо непосредственного участия в терактах и активного содействия палестинским фанатикам, израильские арабы продолжают периодически устраивать массовые беспорядки.
Своего апогея этот "беспредел" достигл в праздник Рош ха-Шана (октябрь 2000 года), когда арабские жители Галилеи и центра страны перекрывали шоссе, обстреливали и забрасывали камнями еврейские населенные пункты, портили государственное имущество. Нашей полиции потребовалось несколько дней для того, чтобы навести порядок. Погибло тринадцать погромщиков, и правительство Барака, старавшееся завоевать симпатии арабских избирателей в канун выборов, быстренько организовало комиссию под руководством отставного судьи Теодора Ора. И это для того, чтобы - кто бы мог поверить! - расследовать "неправомерно жесткие действия полиции".
В этой связи можно вспомнить и наглый захват израильскими арабами Храмовой горы - священной для еврейского народа, но не имеющей никакой религиозной ценности с точки зрения ислама. Ни Храмовая гора, ни Иерусалим вообще не упоминаются в Коране. Проводя молитвы, наши арабы поворачиваются лицом к Мекке, а к Храмовой горе, простите, задницей.
Так чем же грозит нам дальнейшее сосуществование с израильскими арабами? И где гарантия, что в какой-то момент они открыто не встанут на сторону наших врагов, нанеся евреям предательский удар в спину?
Точных ответов на эти вопросы пока нет. Похоже, единственно приемлемой здесь может стать пресловутая система кнута и пряника: осыпать милостями арабские общины, проявляющие лояльность к Израилю (друзов, христиан, черкесов и некоторые бедуинские общины), и проводить жесткую политику (включая трансфер) в отношении тех, кто осмеливается словом или делом наносить ущерб Государству Израиль.
Но только готовы ли наши политики действовать по такой системе? Это еще один вопрос, не имеющий ответа.
много рабочих с Украины. Да вот еще оленей жалко...
