Пользовательского поиска

Очные и дистанционные УРОКИ сербского, английского, немецкого, французского, испанского, итальянского, русского, украинского, польского, чешского, иврита, идиш, шведского, греческих, грузинского, китайского, японского и др. языков: индивидуально, семейно, корпоративно. (972)54-5466290, email

Окончание статьи профессора Марэна Фрейденберга

ВУК КАРАДЖИЧ - "ОТЕЦ" СЕРБСКОГО ЯЗЫКА

главная

все языки по алфавиту

В 1813 году, когда Вук записывал первые собранные им песни, началось Второе сербское восстание. Главным вождем повстанцы избрали не бывшего вожаком в 1804 г. Карагеоргия, а Милоша Обреновича. Вук попытался установить с ним контакт, но'безуспешно. Да это было и к лучшему: Милош зверски и коварно расправлялся с участниками Первого восстания.
В одну из июльских ночей 1817 г. был предательски зарезан вождь Первого восстания Карагеоргий, а его голова была послана в Стамбул султану. Естественно, что строить отношения с таким новым владыкой Сербии Вуку было непросто.
Тем более что одной из самых основных проблем для Вука становилась финансовая. Желание получить денежную поддержку побудило его принять приглашение поехать в Россию. В декабре 1818 г. он через Польшу выезжает в Петербург и проводит в России около 9 месяцев. Это было очень важно для задуманного дела, но в то же время приходилось писать: "У меня нет денег, поэтому могу умереть от голода...". Единственным источником его доходов оказался сборник, озаглавленный им "Малый простонародный славяно-сербский песенник" и выпущенный в Вене в 1814 г.
О его работе по собиранию народных сербских песен узнали в Европе, и один из основателей тогдашней европейской филологии Якоб Гримм публично выразил свое восхищение делом, начатым Вуком. Гримм приехал в Вену и познакомился с его творчеством — вначале заочно, а затем и лично. В Вене в те годы (1814-1815) работал конгресс держав-победителей Наполеона, и романтические идеи — восхищение средневековьем, идейный "откат" назад были весьма ко времени. Так устанавливается связь Вука с европейской филологической наукой — связь, которая продлится десятилетия.
Вук с голоду не умер. Ему удалось распродать привезенные экземпляры его первой книги — "Сербский словарь". Российская общественность горячо заинтересовалась сербским ученым — то было время забот о братьях-славянах. Граф Н.П. Румянцев без всяких околичностей дал Вуку деньги на научные поездки и издания новых книг. (А Шишков, президент Академии, между прочим, даже не ответил на письма Вука.)

Поездка в Россию (кроме Питера он побывал в Москве, на Орловщине и в Киеве) была для Вука весьма полезной и вдохновляющей. Но пенсии от правительства он не выхлопотал, хотя очень старался. Как наука фольклористика в России сформировалась много позднее. И по возвращении он просто бедствовал, даже вынужден был заложить в ломбард серебряную медаль, полученную от Академии наук. Под давлением нужды Вук поступает на службу к князю Милошу Обреновичу. Он вынужден терпеть княжеское окружение, насмешки и издевательства. А публикации народных песен воспротивились австрийские власти (вспомним, что у тогдашнего кормила стоял реакционер Меттерних).
Тем не менее Вуку удается в 1823-24 гг. издать три сборника песен при содействии все того же Румянцева с посвящением великой княгине Марии Павловне. И, наконец, в 1826 г. Николай I пожаловал Вуку ежегодную пенсию. Это стало его единственным твердым доходом. В эти же годы его сборники переводятся на ряд европейских языков. Сдвинулся с места и князь Милош, приславший Вуку деньги на оплату типографских расходов на очередной сборник.
В 1828-31 гг. Вук безвыездно работает в Сербии. Он получает деньги от князя Милоша и в то же время не скрывает враждебности к жестокому правителю. Возмущенный произволом князя, он пишет памфлет на австрийской территории, именуемый "Особые материалы о сербской истории нашего времени". Здесь он открыто заявляет о своем отношении к власти. И между прочим дает понять, что от князя не ждет ничего хорошего. Поэтому он относит этот текст в архив с пометой: "Завещаю не открывать в этом веке (т.е. до 1900 г. — М.Ф.)". Князю же он пишет гневное разоблачительное письмо, списки с которого пошли по рукам (поступок, по нашим временам, очень понятный).
В 1830-40-х гг. Вук сближается с правителем Черногории Петром Негошем, поэтом и демократом. По требованию врачей он каждый год ездит на побережье и в этих поездках собирает много текстов у знатоков. Одновременно он находит путь к сердцу молодого князя Михаила, наследника Милоша, и становится его негласным советником. Михаилу он и посвящает свою последнюю книгу. Несколько позднее под влиянием Вука Петр Негош сам станет издателем песен, а пока он остро нуждается в советах опытного собирателя Вука.
Вук решается на переиздание своих прежних книг. В 1849 г. он переиздает в Вене сборник черногорских пословиц. Круг его интересов заметно расширяется. О работе Вука теперь знают все более широкие круги читателей, число подписчиков растет, у Вука появляются новые средства. Он садится за переиздание своего "Словаря", в чем ему помогает талантливый молодой лингвист Джура Даничич.
Число слов, включенных в "Словарь", вырастает до 47.000. Шире и полнее описываются в "Словаре" народные верования, обряды, обычаи, приметы, топонимика и многое другое.
"Словарь" вышел в новом издании в 1852 г. и почти немедленно был... запрещен в Сербии. Дело в том, что Вук придерживался в нем собственных, а не официально принятых норм правописания. Он не переставал повторять свою норму: "Пиши, как говоришь!" И эта норма завоевывала все больше сторонников.

Отдельным изданием в 1854 г. в свет выходят переводы народных сказок, которые дочь Вука перевела на немецкий язык.
Вторую половину 1850-х гг. Вук все больше проводит в Сербии. Его отношения с князем Михаилом укрепляются. Князь одержим мыслью изгнать турок с Балкан, и в 1867 г. последний турецкий солдат покидает пределы Сербии.
Князь получает много оружия из России, главным образом через Черногорию. И каждый раз в поездках в Черногорию его сопровождает Вук. Поэтому не случайно, что свою четвертую книгу (песни, изданные в Вене) Вук посвящает князю Михаилу. В 1863 г. он снова едет в Черногорию.
В феврале следующего года, в возрасте 77 лет, Вук скончался. Он был похоронен при большом стечении народа в Вене, а в 1897 г. его прах был перенесен в соборную церковь в Белграде.
С конца XIX в. за счет сербского государства предпринимается многотомное издание трудов Караджича. В 1970-х гг. было предпринято издание трудов Вука в его собственной записи. Сербский народ с каждым годом все активнее использует два основных труда Вука Караджича: предпринятую им реформу правописания и то богатство народной поэзии, которое начал собирать Вук и которое продолжают изучать по сей день.